幼92丙 王孜平 47號 〝第五篇心得寫作〞

爭對個案研究法的特色作分析
（1）只研究少數學習個體，甚至只以一個學生為研究對象。
（2）是一種細膩且全人觀察的研究法。
（3）在學習者的學習環境觀察，而非隔離式的實驗室研究，所以可稱為自然式的研究法。
（4）屬於質的研究。
（5）屬於縱向而且深入的研究，因為費時，而且收集的資料不侷限於學習者的學習成果。
（6）沒有預設立場，在研究過程中，不斷修改提出的問題或假設。
（7）研究報告，主要是描述性的，除了描繪研究對象的學習現象，並對於學習環境及文化景 做詮釋，所以整個研究報告，讀起來猶如一篇故事。

幼92丙 王孜平 47號 〝第四篇心得寫作〞

單親家庭對子女的影響
1、生活適應：家庭所遭遇的危機，帶給子女不良示範，也會對日後的行為發展造成影響。
2、身心健康：常會導致產生失眠、做惡夢、食欲不振、生理疼痛和焦慮等身心失常。
3、學業成就：會引發子女身心失常、情緒低落，以致較無心於課業上，造成單親家庭子女學業 成就不高的原因。
4、人際關係和社會互動：受到情緒與行為的困擾，造成人際關係發展的退縮和社會互動的過程減少。
5、心理認同：父母離婚後可能造成子女心理上認同的衝突，會產生混淆。
6、自我觀念：較積極的親子關係會促使子女自我觀念的發展。
7、問題行為：使孩子向外發展，犯罪問題的比率高於父母婚姻美滿的子女。
8、婚姻觀：因缺乏成功的婚姻模式，對未來的婚姻和長久的愛，充滿不安全感。
9、監護權：多數會造成子女的壓抑、焦慮、無助、低自尊妨礙子女認知的發展。
離婚後,通常小孩會很依賴你,我們能做的就是多陪她,讓她學習一像她喜愛的才藝,或養動物來轉移她的注意力!

幼92丙 王孜平 47號 〝第三篇心得寫作〞

幼兒學習成長之探討-以單親家庭為例
單親的幼兒和雙親家庭幼兒，成長環境的不同，所以心境上也有所差異，單親家庭的父母或許都是出外工作，較無法與孩子接觸；有些是怕孩子受到傷害，反而過度的保護，卻造成孩子的過度依賴，而雙親家庭的孩子，家長與孩子相處時間較多，就不會導致孩子有偏差行為嗎？希望藉由這個題目，再加入有關〝雙親〞〝單親-爸爸、媽媽〞〝隔代教養〞的因素，請同學們可以給我們不同的想法與意見。

幼92丙 王孜平 47號 〝第二篇心得寫作〞

〝個案研究〞
是以一個個體或以一個組織（例如：一個家庭、一個社會、一所學校或是一個部落等）為對象，進行研究某個特定行為或問題的一種方法。個案研究較偏重在探討當前的事件或問題，尤其是強調對事件的真相、問題形成的原因等等的方面，做一個深刻的探討。所謂的個案，簡單來說就是指個人。廣義的說法，個案可以是一個家庭、機構、族群、社團、學校……等。簡單的說，個案不僅限於一個人，個案研究是指對特別的個人或團體，蒐集完整的資料後，再對其中問題的前因後果作深入的剖析。個案研究是指採用多種方法來蒐集有效的完整資料，單一的告案或社會單會作縝密而且深入研究的一種研究方法。個案研究(case study)是在探討一個個案在特定情境下的活動，來了解它的獨特性與複雜性。個案研究是一分析方法，其結果是可以概括化（所謂的一般化意思），通常個案研究是作為實證研究的先導研究，為許多後續的實證研究奠定有效的假設基礎。此外，個案研究的結果當然可以作為後續研究的文獻基礎與證據。

幼92丙 王孜平 47號 〝第一篇心得寫作〞

聽到又是老師您的課，我和同學都非常的高興，很喜歡您的上課方式，既風趣又活潑；沒想到這學期又是您的課，真是榮幸啊！最重要的當然是更深入了解個案研究的方向，在這學期跟同學之間好好的交流一番吧！也希望能從老師您那裡吸收到更多的資訊。就讓我們在這最後一學期，留下豐富的回憶。

研究方法論〝幼92丙期末考 王孜平 ４７號〞

〈一〉對民調的交叉分析：
　　　不管是性別、婚姻、年齡、學歷、收入、居住地區顯示出來的結果，都是〝混亂許多〞佔　　　　　　　　　　　　　　 最多的，而〝差不多〞是比較平均點。
〈二〉對民調的投票者分析：
　　　年齡方面-23~40較平均。
　　　性別方面-男性較多。
　　　婚姻方面-未婚居多。
　　　學歷方面-大學/大專居多。
　　　收入方面-19000以下居多。
　　　居住方面-在北部的居多。
〈三〉對民調的看法：
判 斷 民 調 可 信 性
　　從研究員來決定題目和設立問卷，到收集被訪者意見和進行統計分析的一個過程，不管是問卷設計、樣本抽取、訪問員的訓練、統計分析等...都有它的原則。依這套方法來辨別明調的科學性，研究員可以用這套方法準確的反應在社會上不同個人意見的方佈，以個人意見總合為〝民意〞。

民調工作者不只是做以上這些科學過程，還要面對贊助者需求傳媒公怖，還要考慮強調哪些結果。從預備研究到公佈結果，民調牽涉到很多社會機構的參與，所以市民看到的民調報告，是這些機構之間的互動，和他們自身的運作邏輯產物。
　　這些都可以透過問卷測量信、效度，讓問卷更精準，但是民調多半很要求時間效率，並沒有辦法作這麼嚴謹的研究方法，同時也可以受有心人操作。此外，民調測量的是每個人很主觀的東西，要將其量化成為數據本來就有可能失真，因此可以當作參考，而不是作為唯一的考量。

〈四〉對民調結果的解析：
　　抽樣誤差方面，的確以幾百個，甚至幾千個問卷就想代表台灣民眾對陳水扁的看法，誤差是一定有的，也就是說，問卷上有95%的準確度在誤差正負3%內。在設定問卷的題目時，會不會引導回答者去回答某一個選項，或是題目問說回答者的政黨傾向是什麼，以台灣目前的狀況而言，挺藍的一定說陳水扁不好，挺綠的一定說陳水扁很好，所以在問卷分析時，要知道挺藍或挺綠的政治立場對這個問題的答案影響層面有多廣，這些都是應注意的問題。然而問卷設計、抽樣的來源，都會影響問卷的結果，例如，如果受訪者多為北部人，那麼做出來的結果當然對陳水扁不利，反之則有利。在做問卷時，必須以公正客觀的立場去做，才會有正確的結果。

化妝品〝推估統計與虛無假設〞

先做信、效度分析(Cronbach alpha、因素分析)，以及一些簡單的項目分析，另外根據一些問題：

1.大專院校女生有多少人<百分比>有使用保養品和彩妝品的習慣。
2.以及會花多少錢購買。
3.多久買一次。
4.是否買過及用過韓系化妝品。
5.是否會再次選擇購買韓系化妝品。
用描述統計就夠了，記錄各選項勾選的人數!建議再問一些深入的問題，如收入是否會影響購買金額，或影響買韓係化妝品的變項有哪些等，有哪些可能原因，利用邏輯的推論，這也是一種研究供獻。

兩種〝推估〞的殊死站

其實很難去判定〝人為〞跟〝電腦〞的準確度。
今天每個人都說相信專業醫生，那為什麼科技不斷的研發，很難去評論，就像當醫生、護士的也是會有失誤的時後，電腦出來的資料也是會有誤打的時後，所以沒有絕對的是與否。

〝個案研究的兩種範疇〞

個案研究的主要功能有二個：
其一，了解個案問題的徵結所在而將問題解決。其二，以個案做為典型的例子，去推論解釋其他類似的問題。
個案研究已逐漸形成二種類型：
1.以量化研究為導向，而發展形成「個案實驗法」。
2.以「質」的分析為典範，運用深度詮釋方法或參與觀察。
特殊行為的例子：
１、上課常有不專心的情況發生。
２、很勤勞，但是常常急著要做好，沒有弄清楚狀況就下手﹐結果將事情越做越糟。
３、玩耍﹐玩得太過火﹐結果發生衝突。

量化研究〝敘述與推論〞

質的研究：
不僅指示一種研究方法，也代表一個研究派典。
量的研究：
不僅指示另一種研究方法，也代表另一個研究派典。
量的研究所顯示的特徵，實際上就是科學派典的準則，也就是實證主義的觀點;
而質的研究則明顯反映了人文派典的信念與方法。
因此，量的研究與質的研究之間的差異，本質上是科學派典與人文派典的不同。從這個角度來比較量的研究與質的研究之間的差異，才不致被套在技術層面的小格局，也才比較能體會這兩種研究在教育學術界引起爭議的特殊意義。

什麼是「俗民誌」？

每個人都可能是俗民誌學研究者

在維卡特（Harry F. Wolcott）闡述俗民誌學（On Ethnographic Intent）中，提到我們每個人都可能是俗民誌學研究者（The Ethnographer in Each of Us），他說：我很熱切地想俗民誌的精義，但我不希望帶給大家錯誤的印象，俗民誌研究並非簡單到每個人都會做，也沒有深奧到只有少數的學者才能做，我的看法是我們每個人多多少少都有俗民誌研究需要的洞悉力，如同Frake所說的〝從每天日常生活中尋找關鍵線索，發掘重要的現象，鑑往知來，歷史、俗民誌的研究也不過如此〞（Frake 1980,p67）。

研究方法論期中考，92丙班，47，王孜平

第一題：
在約翰‧奈思比（John Naisbitt），推出新作《MIND SET——奈思比給你11個未來定見》裡，個人對於〝科技始終來自人性〞這個標題有同感的想法，就像裡面所提到的打著科技大旗的未必就是一項科技，而是「人際聯繫」的重要性，或許就是因為有了科技的東西後，讓我們變的較方便，假如遇到緊急要事，手機一打就能馬上連絡到對方，或是像有了部落格之後，跟老師和同學之間的距離都拉進了，有了電腦、手機等一些科技用品，讓我們在日常生活上也多了很廣的知識，一些資訊都可以從電腦上直接就找到，方便又省時，就是因為科技的發達讓我們也成了惰性，往往簡單就能解決的事情，都會依賴著機器來幫我們完成，難怪現在的失業率也跟著一年比一年還高，因為機器都快代替人工來完成，所以是好是壞呢？！很難定義啦。

第二題：
這牽涉到"界線"的問題，若你想要治本而非僅止於治標，在教養子女時，何時該說「可以」？何時該說「不可以」？該如何讓孩子為自己的生活言行負責，當父母的省思與孩子之間的互動關係，在「可以」和「不可以」中學習與孩子設定界線，讓他們學習為自己行為負責。必竟小jimmy是個5歲大的孩子了，若他還是堅持不吃，用強灌的絶對沒用，其實孩子的同儕模仿效果很驚人，孩子若有上幼稚園，妳會發現原本在家排斥吃藥的孩子，在園所裡往往看到同儕自動自發的給老師餵藥，就會自行勇敢的跟進，這時後老師再稍加鼔勵稱讚，孩子很快就能卸下排斥吃藥的障礙，同樣道理，要孩子吃藥，一開始絶對不要來硬的，要有耐心的循循善誘，用一張小貼紙或是一顆小糖菓，做為孩子吃藥的小小奬勵是無妨的，機會教育也很重要，除了養成孩子良好的衛生習慣外，如果家中沒有兄弟姐妹可以示範模仿的話，父母親自示範吃藥也是一個不錯的辦法唷！

何謂〝知識論〞?

知識論
是「探求人類知識現象的邏輯基礎，再去研究真確知識的可能性、本質、範圍」的學問。
一個知識的出現，常由主體、客體、和認知行為三者相互配合而成。在研究知識論必須由知識現象開端，然而知識有真有假，我們的感官經常受到欺騙，我們的理智往往判斷錯誤，所以研究知識論，是必須探究知識現象的邏輯基礎，若是有明顯的、不可懷疑的邏輯基礎，這知識就有價值。最後，知識論的探討涉及到知識的本質，這是康德「純粹理性批判」的主題。在探討知識性質之後，應該規定知識的範圍，從內心的、外界的（經驗的）、形而上的（超經驗的）三方面是否都能是知識的對象，對萬物的本體能夠認識有多少呢？這是知識範圍所該探究的。